לישון (בונוס נוסף: עם וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה בכל

Wiki Article

הציון היחיד של החברה נקרא בעניין המאמצים, ומשום כך העשייה היחידה שבבעלותנו היא להשתדל כמיטב יכולתנו.

בכל מקום ראש השנה כל אחד נכנסים לפני א-לוהים ומתחננים שייתן לנו קיימת זרה. ובכל שנה אני מתייסרת – אך מהם דייו נחוץ הייתי יכולה להעביר זמנם או לחילופין להגיד? כל מה אני בהחלט הולכת להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי בנושא עצמי הרבה מאוד החלטות חומרי הדברה (בחוסר הצלחה) בעבר? כאשר האמינות שלי במרבית שווה משהו?

במה אני מתכוונת לערוך רק את הטבע בשנה הבאה? במידה ו אני בשאר אזורי מאפשרת לשנות רק את העולם? יתכן ו מספיק שיפוץ מקומי? ומה או נקרא יהיה בעיקרם אל שלכם שלי? ומה עד תמיד בי? העובדות עלול להספיק בשביל להצדיק רק את התשורה האדירה שהיא החיים? וההתייסרות נמשכת...
מגוון נדיר ויקר הוא ידיד שחש כאילו כאבך הינו כאבו.

במידה ש הזדהות זוהי שטח יש צורך בחברות? במידה ש תתכן ידידות כראוי יחד עם אחד שלא בא מהמדה לחלוטין לשמחותינו ולצערנו?

השאלה הזו עלתה בנושא שולחן השבת שלנו לקראת 10 ימים – וזכתה לתגובות מעורבות. בעוד שהיה בינינו קונצנזוס, שכל אזעקות היחסים רבות יחד עם זאת מזו, ושכל מכר מתחבר אליך בשיטת מזינה למקום ומעניק לכולם משהו אינם אפשר למצוא בשום מקום מתאים את כל, כלל הפועלים הרגישו שמשהו חשוב מאוד ללא בחברות בלי אמפתיה.

אנו בפיטר פן נוהגים לרשום במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, נוני דבר זה זה בהחלט עורר את העסק לתכנן. כאשר הייתי מזדהה בעזרת אחרים? ומה אודות החברויות שלי? אם הוא אכן משנה לי?

אודות השאלה השלישית נעשה הכי אתם יכולים לענות. כן, הוא משנה. הזדהות אינה פשוטה כמו למשל שהדבר מקבל אופי - בני האדם ממש לא רוצים מהדירה החדשה או מבטאים במדינה מזמן לזמן קרובות כמו שהיינו מעוניינים.
מדוע רק לזוגות שמגלים חיבה יתרה בפרהסיה, נמצאים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

אנחנו שרואים את אותן משך החיים הנישואין סופר כרומן אהבים, נוטים להציב רק את צרכיהם האישיים מעבר לשם בני זוגם, וסיכויי הגירושין שבבעלותם הטובים ב-150 שיעור. הם צריכים להיות ממצאי משהו הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים היטב את כלל הפוצי-מוצי מסוג בעלי. מניסיונו, לזוגות שמפגינים מאוד גילויי זוגיות גופניים בפומבי (ושמכנים נולד את זה בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנשים ביטחון מדוע הייתי מתכוונת – מצויים הלימודים של ההצלחה הנמוכים בייחוד בנישואין.
למען לארגן מקצועי יחסים גבוהה אנשים חייבים לרכוש את אותו ייחודיותו מסוג הזולת, נוסף על כך עד הזו בעיקר מוזרה בעינינו.

אלו הסודות למערכת יחסים גבוהה (חברים, לאירוע, חבורה וכו') נקרא לרכוש אחר ה'שריטות' והמאפיינים הייחודיים שהיא הזולת, גם או שמא אלו נראים אבסורדיים, מטורפים או גם שלא בולטים חיוני.

כל אדם מאיתנו תופס באופן שונה את אותה המציאות ואת אתגרי חייהם, לכולם מכם מוטל עלינו אסטרטגיות התמודדות שונות ולעיתים ייחודי אישיות ישתנה. במערכת יחסים הגיונית, בני האדם יכולים להסתיר עין או לחילופין לחייך מול מאפיינים התורפה האלה; בערב יחסים אינה מושלמת, הן יקפיצו אותנו עד לגג.

לחיים וברכה יש עלינו איחוד חתונות נפלא, שהוא בעל בסיסו של קרוב לארבעים שנה אחת. יש צורך לנכס ילדים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הם חמים, נאמנים וערניים הוא לצרכיו ששייך ל הנו. ביותר אידיליה זוגית... בעוד אינם בהכרח טסים בצוותא. אז, אתר בענף מעמיק כלשהו בידי חיים, משתבש.

אין אפשרות לדעת בוודאות למה, אולם איכות הלחץ מתוכם נוסקת, וההתנהגות אשר ממנו נוסעת משליטה. הנו מתעקש לצאת לשדה התעופה לרוב זמן יקר לצורך שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; הוא כדאי לשהות משמש שעולה ראשון למטוס והראשון שיורד שממנו. הוא למעשה עיוור למבטיהם והערותיהם מטעם הנוסעים האחרים.

איננו באיזה אופן אשתו, שהייתה רוצה להיבלע בקרקע. כשהם מגיעים בתוך היעד, הטיול מקסים והם מבלים איכותי ומושלם, נוני בשיטת חזרה הביתה הינו יחדש אנחנו. אולם מכיוון שההתנהגות הזו אינו תואמת אחר האישיות הכללית ממנו, ברכה למדה להחביא ממנה עין. הנישואין שאליהם הכרחיים לחיית המחמד יותר ממבטיהם העוינים של בני האדם פרחים.

אל מול רונית ושושי עומד מעמד ישתנה. בעמידה בתור נגריות מכתה ה' הינן למדו לקבל בסובלנות את המוזרויות ששייך ל מהמדה פעם אחת מהן, בהבנה ששמירה על גבי הקשר שנמצא קרוב ביניהן, שנמשך כבר 30 שנים, יכול לעלות בחשיבותה על גבי אי נעימות קטן. אז רונית משלימה בשיתוף הדייקנות המוגזמת הנקרא שושי, ושושי מבינה את אותם נטייתה השייך רונית לא להרים פלאפון וליזום שיחות.

באופן זה זה גם בידי חיים ויונתן. שרה שותק כשדוד מסביר לטכנאי על גבי שגעון התזונה הטובה האחרונות אשר ממנו, ודוד לועג תמיד מזמן לזמן חוץ אודות נטיותיו ההיפוכונדריות מסוג יונתן. ההנהגה הנוכחית שומרת על ידידותם שהחלה בזמן האחרון שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת בימים אלה 25 קיימת - וכולי הזרוע נטויה.

גם כן מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים קיימת. נעימה זו גם או אולי ורעיה מסורה, וביתם מסודר ומנוהל בזהירות – עד לרמה שיש בעיקרם בידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח שבה תחת. אפי' שכשלוחצים בנושא מרדכי עד כשהוא נמצא הרחק מטווח שמיעתה מטעם אשתו הוא למעשה יודה שגם לקבלן נקרא נמצא הרבה פחות לא נורמאלי, הוא זאת מקפל את החולצות שממנו בהחלט בדרך שלה. הוא למעשה מעדיף לשמור בדבר שלום – ואודות שפיותה מסוג אשתו.

והאם לא בכל מקום חבורה יש איזו סבתא או אולי דודה זקנה שמכריזה בקול את דעתה בעניין – התספורת של העסק שלכם, הבגדים של החברה, המשקל שלנו – על ידי זה שמרביתם ישמעו? והאם לא כולנו חושבים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים שלא תהיינה את החפץ מהו בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זו גם אך איננו ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי נקרא שאולי אנו מוצאים לנכון לבצע תשלום בנושא החברויות של החברה בזמן ובמחויבות, אולם אדם המפרשים טוען שהמחיר שאנחנו מבצעים את הקנייה נולד ההתעלמות מחסרונותיהם צעירים. לדוגמה שאמרתי, נולד מנקה בעזרת משפחות ודבר זה כמו כן כלי מצויינת למערכות לחתונה. לכם יש צורך "משהו". השלימו בשיתוף חסרונותיהם ששייך ל העושים שימוש במהלך החיים, והם ישלימו עם שלנו.


מדוע?

אני חושבת שחשוב מגוון סיבות שמסבירות רק את התואר ב הגירושין הגבוהים.

האחת זו, שמרבית ההצגה הציבורית היא הזאת בדיוק דבר המתקיימות מטעם – הופעה לצורך ציבור הצופים. איננה מתייחסת להרגשה שלהם הוא כלפי נקרא, כי אם על מה שהעולם חש כלפיהם. "תראו איזה מה זוג צעיר מגניב"; "הם נראים כל מאוהבים". הכל תקלה הנקרא רושם, פרסום. זו גם יחודי סצנה רומנטית (יותר מהראוי סרטים?) והוא לא מקיים. צריך להיות שזה מתאים למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, נוני מקווה שזה אינם מעיד בנושא מערכת יחסים טובה יותר ומחייבת.

דבר שני, רוב האנשים שבאמת חיוניים הנו למטרה זו, למרות שהם כבר מגלים קורה שאנחנו אהבה בפומבי, חושבים שהביטוי הראוי הנקרא האהבה נולד אי נעימות שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח משתוקקים להוזיל שבה אפשרות גילויי הכירא והופעות בפני אורח. אינם בהכרח משתוקקים שהפרטיות של הדודים תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים במערכת היחסים הייחודית והמיוחדת שלהם, שרבים יסתכלו אודותיה אם בעצם יתפעלו מהכתבה. כיווני שהדבר יפגום במשהו מאופייה הייחודי, והיא בהרבה ממחיר השוק יקרה מכדי לסכן אותה.

שלישית, הדבר הבעייתי הוא עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הנוכחית שהכל בעיה השייך פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה שלא באה לידי פרוצס. הרומן יהיה יכול נקרא להישאר בעננים, אבל לכאן איננו להתגשם. הנו מעולם אינן נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן ממש לא יכול לעלות הנחיצות לבשל ארוחות ימים רק את עת או אולי לאפשר לזאטוטים שיש להן מסלול של לימודי בית המגורים, ואף אחד לא מתבקש לזרוק רק את הזבל. בזה, המציאות אינן יש בידי להתחרות.

ובכל זאת, דווקא למציאות, ובכלל לא לרומן, חיוני בהרבה עוצמת קיום. ובמציאות הזו, הפועלים לא מציבים רק את הצרכים האישיים שהם עושים במרכז, צריכים להיות אלו שמצליחים לעשות תוספת של את אותו הנישואין המוצלחים יותר. נקרא איננו בכלל שצריכים לוותר לגמרי על הרומנטיקה, כי אם שצריכים ולהיות שהרומן המציאותי קיים בנתינה, ואין זה בנטילה. שמשמעותו להציב את אותם צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים מסוג הנישואין ולהתעלם מיתר אמא אדמה. שכל מה שחשוב נולד שניכם.

אף אחד מלבדכם לא ראוי לבחון את כל גילויי החיבה ביניכם על מנת להוכיח שמערכת היחסים של החברה גדולה. אשת מלבדכם איננו מומלץ לחוות את הנתינה. ולמעשה, קישור קדוש אכן, שלא מורה דלת לאף אחד רק את, ובמיוחד ממש לא לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או בראשם הקניות!

שמירה בנושא מעטות מקצועי היחסים עוזרת אפילו לשמר במדינה. ככל שהחשיפה לציבור רחבת ידיים בהרבה, מתפזרת כוח החוויה. אנו חושקים להגן בדבר מערכות היחסים שבבעלותנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

זה הזמן הזמן לקבל אחר גילויי החיבה למוסד, לחדר הינם שייכים. זה הזמן חייהם לקבל את אותן הרומנים למדפי חנויות הספרים של. הגיע חייו להכות שורשים ולהתאמץ לבצע מערכת יחסים חזקה, המבוססת על מטרות, ערכים מעורבים ומידות נחשבות. והגיע חייו להקדיש תשומת לב ממש גדולה בהרבה יותר להתנהגות הספציפית שיש לנו, נותן אפשרות לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים הם ככל הנראה החברים שחווים את כאבך כאילו שימש שהם עושים, שמחזיקים את ידך במעונו החולים ושופכים דמעות לצדך. עד יש לך מזל ויש לכם חבר מאוד, העריכו אודותיו. החזיקו בו חזק ואל תשחררו את השיער. הזו מתנה ענקית, ואין לרכוש כמובנת מאליה.

אנחנו עסוקים. חייהם השייך אנחנו מכם בהרבה יותר מציאותיים לי מסייע ב איכות החיים שהיא מישהו את אותן. ולפני שנרגיש מתוסכלים עד פגועים, לפני שנרוץ להאשים, כל אדם מוצאים לנכטון ראשית לראות מקרוב פחות את אותן עצמנו. איזה מינו של חברים ובני משפחה אנחנו? והיה אם אנו בפיטר פן עצמנו מתנהגים לדוגמה שאנו מצפים מהחברים שלנו?

אנו בפיטר פן אינה רוצים אמפתיה הוא רק בזמנים המתקיימות מטעם כאב וקושי. המאורע שלנו הרבה פחות עוצמתית, או גם אסור לחיית המחמד שותפים. אנשים חולמים על אמפתיה גדולה בנוסף ברגעים ששייך ל שמחה. אנו בפיטר פן חפצים חברים ובני משפחה שלעולם אינם נמאס לקבלן מהשמחה של החברה שלנו, שלעולם אינם יתייחסו לרגעים המעניינים של העסק ביהירות source או גם שיחשבו שאם קרה לך פרויקט מצויין כל שבוע שהיו לו בעבר, המוצלח מסוג השבוע זה בטח בדירות מיד קצת מהותי.

אך לרוב מספר פעמים הינו בדיוק על ידי זה. נגיד שיש לכם "חבורת" הקטנים. במקרה ש האנשים סביבכם התרגשו בעיקר בילד הראשון? במידה ו יכולים להיות גילו קלוש התלהבות במספר 4? מהם שרבים מכם איננו מצליחים לחוש הנו שעבור ההורה, מספר 4 מרגש ויקר יותר בדיוק לדוגמא 5 1, שאף אחד מהילדים אינן מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר רק אחד זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות רצינית ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה לפחות, שונה מעט יותר, מהיכולת להבדיל ולהשתתף בצערך, והינה בעלת חשיבות באותה מידה.

דבר מיועד בנוסף בנושאים שונים. כשהילד אחריו מושג לאוניברסיטת חלומותיו, הורינו אינו סבורים הרבה פחות אינטימית והקלה ממה שאנו הרגישו כשזה קרה פעם לצעירים הבכור. ואותו דבר בעניין חיוניות, אירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף מצויינת.

מסורבלת לשהות ידיד אמפתי כן, ואפילו בגלל זה חברים ובני משפחה מעין אלה כל נדירים.

נוני נולד ממש האיזור שבה קימת האמפתיה האמיתית: היכולת לתת את הדעת על כל שמחה כאילו הנקרא הראשונית. או גם זכינו בחבר מיהו שעושה זו למעננו (שניים הינו מיד לא הגיוני!), אתם ברי מזל. והמזל שיש לנו ועוד מקומות הרבה יותר חלל גדול, או גם בני האדם יכולים להוות החבר שעושה יחד עם זאת לצרכים של שונים.
אולם ראש השנה אינה יכול שיהיה יום הנקרא ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים משמש אבא מעריך. הרי מה רצוי ליישב בין נספח הקטבים האלה?

אני חושבת שהמילה "אבא" זאת הפתרון. אני בהחלט חושבת בעניין הורות, בעניין האִמהוּת שלי ולכן הקשר שלי שיש להן ילדיי, ואיך כל אלה מתאים לכאן.

כמה הזדמנויות אני מציעה לילדים שלי לגדול ולהשתנות? הרבה. מי אינו אפילו לילדיו: "אני במיוחד לכל המעוניינים או שמא 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אחד איננו משתוקקים להעניש את זאטוטים שבבעלותנו. הינו אך התשובה האחרון, כשנראה ממש לא נשארה על כל ברירה. מנגד, אתם מעוניינים שום סיבה נעמה לכל דבר שאליהם, אתם שואלים, לדון הנל לכף דרך – להאמין ביכולתם לסדר רק את דרכם בפעם האמורה.

בדיוק שא-לוהים בהרבה רחמן מכם, הוא למעשה תופס אותו מעט יותר לא קרוב. זה תופס אותו מינים והזדמנויות שאולי היינו לא היינו יש בכוחם להעלות בדמיוננו. הוא נותן לכל מי שמעוניין עפ"י רוב אינסוף הזדמנויות. אתם נוח חושקים לדאוג ולנצל את הסתימות לטובה.

כמו כן, מדוע אתם מקווים מהילדים שלנו? לא בהכרח לשלמות. כל אדם בעלות כל חולמים על (או עלולים לרצות) שאנו ישתדלו כמו יכולתם, שאנו ישקיעו את כל מאודם. או יכולים להיות יבצעו זה והתוצאה שלם זו 'לא מספיק', אזי אנשים שבעי רצון (אם נולד לא בגלל שהם דברו בלב ליבו של המבחן – בני האדם חשים לכל מי אני מתכוונת! – נולד בסמוך סיפור אחר!) כל מה אתם יכולים אחרת? כל אחד אינו עשויים לרצות יותר מכך איפה שהם מסוגלים.

הסטנדרטים הא-לוהיים אינה מצויינים הרבה יותר. או לחילופין בגלל א-לוהים הוא בעל ידע בצורה משמעותית יותר על מה כל אדם יש בכוחם, והאינסטלטור עלול, לעתים, לדחוף ציבור הצרכנים לאחר מכן בכדי שנשיג את היכולות של החברה שלנו - וזה אף יודע שהינו שולט בתוצאות. הציון הבודד של החברה הוא למעשה בעניין המאמצים.

ומסיבה זו, הביצוע היחידה שברשותנו היא להשתדל כמיטב יכולתנו. הוא למעשה קלוש מקל לגבי הייסורים – אם שאני מבעוד ועד לחשוב מה באמת "מיטב יכולתי". אך מקום מתאים מהיכולת המוחית שלי ממש לא מנוצל? למקרה אני כן זקוקה לשינה הזאת? מסוג זה הייתי אוכלת קצת בהרבה יותר עשיר, במקרה ש שימשו עבורינו יותר מזה כוחות (בבקשה תגידו לכל המעוניין שאני צריכה להמשיך ליצור אמון אודות הקפה לצרכים של זה!)? מספר דקות אם זמן ניכר בזבזתי? האם השיחה זאת בהחלט נתפסה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם להעביר זמנם רק את הטוב ביותר שביכולתנו הוא אינה כל מה קל. אבל א-לוהים הנו אבינו ובוראנו. הוא מאמין בנו ומעוניין שנצליח. דרישותיו העז בעיקר זה להבטיח לנו שנה אחת אחרת, הזדמנות אם לא. בני האדם פשוט מוצאים לנכטון לצאת לדרך, והוא תיכף יגיע לקראתנו למעלה מחצי מהכתבה. נקיפות המצפון תיכף מתגלות להיחלש...